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尤其记得,渐浓的雾色里,那个受伤的女人冷得环起双臂,那一刻,这份寒冷的感觉也透过屏幕传达到了我的身体上,是通过视觉吗,还是经过听觉呢,是经过粗糙的广播音吗,是经过一种色彩吗,还是经过飘动的雾呢。少见有这种完美的调和。与诡异并行。 |
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卧槽 这个结局…..??? |
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感觉只有车里那段像滨口龙介,还好我本来就对滨口龙介一般般... |
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自然界也是邪恶的 |
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以为自己看了部环保片,其实是部自然主义电影 |
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风景和设定让人想起啄木鸟和雨,总体过于抽象。 |
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看片名以为是一部全员恶人最终导致什么悲剧的片子,没想到是一部很平和缓慢的片,过于缓慢了哈哈哈。之前看《偶然与想象》很喜欢,但这部真的有点不太喜欢诶。尤其是来演讲的女社员那个平眉和八字刘海,还有黄毛那个讲话的方式有点PTSD,倒也说明了服化很用心。 |
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谢谢笔架推荐(bushi 剧情密度有点低,风格更像是电视电影,让我想起了另外一部母题相同的「家在水草风貌的地方」,但是这部克制了煽情,把利益对立放在明面上讨论,与其说是环保题材,不如作为社会观察片,比如露营说明会上的唇枪舌剑就很精彩,居民们几次提问都直中要害让对方下不来台,社长听取汇报后决定雇佣主角为管理员以便为分化居民反对派的手段也非常真实,还有小黛那句「正如我所预料的,演艺行业到处都是人渣」更是点睛之笔 |
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因建露营酒店的规划不可避免将对村庄环境造成破坏,代表公司立场的男女二人与村民产生了对立的矛盾,敌人的身份就此树立,注定了无法全然的和解。即使男公司代表携女公司代表再次来到村庄,怀有放下利益立场、认可村民思想的纯粹性目的,一场村民女儿(同指自然环境)失踪死亡(惨造破坏)的事件让村民与男公司代表的矛盾——客观实际上已经消弭,却因人与人注定无法完全共情而恒久长存——的爆发,使村民最终杀害了男公司代表,这是人性的不可剥离的部分,而非邪恶,邪恶不存在。 |
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给流行意识形态作manifesto的悬浮大过电影本身的审和叙事,某种程度上风格性上能看到夜以继日、偶然与想象的延续,但由于必须适配神圣的correctness,内含残缺和断裂导致风格并不适配,挺无病呻吟的。 |
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这叙事水平我无话可说 滨口龙介像个高级裁缝 |
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Takumi就是野鹿。 |
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看了前10分钟以为讲的意大利日裔的事儿,结果片子是意大利语配音,妈的! |
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滨口式的细腻 |
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当人和人的话语变成人与自然就会失灵 |
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剖离了最引以为傲的文本及对话,转而用镜头沉默记录,低信息量却仍然保留电影的厚度。但我还是不够喜欢它,可即使我不喜欢,它的情感浓度还是让结尾攥住我的喉咙。 |
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3。5 |
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看了半小时,只有取水和接女儿放学回家两个镜头。 |
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行き場がなくなる鹿と行き場がなくなる人間 |
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比起《大象》,实在是像一只雏鸟。但是是我最喜欢的主题——对暴力的探讨。 |
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文本和镜头相得益彰 喜欢安静的电影 让人陷入巨大的思考之中
结局可能是鹿攻击对象的某种置换 我的理解 |
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短得不适应。 |
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看到那一大堆四五星的评价都是对潜在文本的自我解读 我真的会感到一种陌生以及遥远。久仰大名了滨口龙介 但是我想说 我们久久未相遇 也是有原因 很抱歉 初愈既是不懂 无感。体验很舒适 观感很无聊 这是一个很有意思的故事 但这不是一个我愿意品味的形式。我果然还是喜欢电影上的「理工技术」 我还是理这些「文人雅士」太遥远了。 |
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剧情令人无语,村里每个人穿得都跟东京潮男似的,然后你来跟我说这个村子多么与世隔绝宛如世外桃源。 |
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今年看过最迷惑电影 |
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邪恶与非邪恶棱模两可的揭示,在于镜头的运动。但是依然觉得不够深入。 |
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7.5 悠远的长镜头,深沉中带着凄怆的配乐,看似没有波澜的平静与矛盾,邪恶不存在的世界中,每个人都成了悲剧的受害者。 |
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刺点让存在回响。影像与存在是一种悖论,唯有针对双重性的缠扭本身,也就是让蛇结显现,头与尾的真实才会在虚构中回归。记录永远得不到真实,而是让幻想没有终点。在虚实之间有一种电子乐,声音各得其所,虚实尽管仍然不会被拆解,但那虚的与那实的,却具备了重量。 |
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一个永远飘渺剧情的自然片 自然风光比复杂的剧情更为吸引我 |
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邪恶无处不在,看似代表着与世无争的原住民大叔却杀了人,反之看着代表破坏自然环境的开发者竟然有一颗回归自然的纯洁之心,二者都围绕着人与自然。长期在自然环境下也会生出邪恶,长期在复杂的人情社会中也会向往回归单纯和自然,善恶全在一念之间。不过总体来说我还是有点小失望的,没有以往的精密巧妙,最精彩的就是开会和车里的对话戏,滨口龙介最擅长的就是把对话拍的很巧妙了。 |
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J440 |
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滨口式魔力依然存在。 |
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7.3 |
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感觉是有所隐喻,可惜我水平不够,没悟出来。 |
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高级但略显矫情 |
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这部电影或许是滨口龙介从文艺片导演走向艺术电影大师的作品,整个电影的影像基调和情节让人不禁联想起塔可夫斯基和拉斯.冯.提尔,在纯粹的自然法则中没有绝对的善恶之分,邪恶不过是无知者的无知所导致的罪行,或许也是自然界物种之间的弱肉强食和生存之争。 电影以的营地开发商与原住民之间的矛盾引发了观众对现代社会的都市与乡村、科技与自然、殖民与本土、消费与生态的思考。 |
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聪明伶俐。 |
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恶有主观的也有客观的,可以是有理由的恶也可以是没由来的恶。前大半部分都不存在邪恶,最后十几分钟突变超现实惊悚寓言,有理由的恶和没由来的恶突然裹挟在一起迎面冲来,不再是一个淡淡的适合睡觉的电影了...
说到底沟通和理解到底存在吗?从自身立场出发的言行能简单被定义善恶吗?还是说善恶就是一种因为有承受方所以才存在的其实根本没有定义的东西? |
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邪恶的确不存在。本该带来平静的森林画面,反而总让人隐隐不安,人也成为了被自然来观察、审视的对象。最平静的场景反而是两个社员在车上的对话。 |
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其实是相当厉害的…只是前大半段拍得一如既往得平,像纪录片一样让人打哈欠。不过滨口龙介的叙事策略其实就是,让看起来不重要的人在不重要的角落说出最重要的话,然后让重要的人长久地保持沉默。从偶然与想象那种靠精巧对白取胜的风格里彻底走出来,拥抱镜头本身,好有野心的作者。结尾真的意料之外,太果断的一笔了。这个看起来根本没有波折的故事原来这么残忍。
邪恶不存在。对大自然来说,邪恶确实不存在,人们从来不是邪恶,只是该死。哪怕你只是个无辜的孩子。 |
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大自然环境保护宣传片? |
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懵逼又震撼的结尾,像突然而来的一颗子弹,促使去反思之前那些美好平静的生活,原来恶就存在其中而不自觉。同样我们自己的日常生活中,又有多少美好变成了恶的温床?为啥我对他那么好付出那么多,他就是不理解甚至反目?滨口龙介之所以会被视为日本新生代导演中最重要的那一位,他的视点和表达确实值得学习。 |
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非常喜欢,不是那种一厢情愿式的人与自然电影 |
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滨口看得很透彻了,所谓对自然资源的支配权不过是个先来后到的问题,谁又比谁高尚了,人何尝不是都只站在自己的立场上冠冕堂皇呢。 |
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和老板视频完了镜头继续给电视上的会议投屏挺有意思的。红蓝。tinder笑死了。看不懂结尾拉倒 |
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少了长对话,有些不适应。人与自然?自然法则中自然没有邪恶 |
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不自由的戏剧。 |
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开篇的大自然与山村生活、说明会上的观点输出、经纪公司的两个员工在车上的闲聊、配乐和镜头语言,都一如既往的带着滨口龙介式的魅力吸引着我。结尾实在令人困惑,带着一股神秘的力量让人想要靠近,去寻求解答。 |
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上周? Rialto, Berkeley |
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没看过导演的其他电影,但就这本来说,获奖是不是特符合欧洲的获奖电影风格。不少画面的确很美,尤其最后的那段背后的朦胧山景。但内容几乎要自我想象才能归入人与自然的关系,最后那段突兀的剧情估计让人大惑不解,挺有欧洲获奖电影的思路。 |