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可以当作纪录片来看,看看那一代人开天辟地的壮举,让千百年饱受农奴制压迫的藏族人民获得新生。那打碎铁锁的金珠玛米,为祖国这片辽阔的净地洗刷了千年的黑暗! |
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典型的苏联方格,粗犷但也细腻 |
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最接近天的地方,却承受了世间最深重的苦难 |
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摄影有一种很古朴的质感 |
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里面的演员曾经就是真正的农奴,红色传说 |
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一定要和马丁的kundun对照来看,特有意思 |
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摄影真的太优秀了 |
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八一电影制片厂 李俊执导
该片讲述了西藏农奴强巴饱受农奴主剥削压迫,被解放军所救,并揭露了恶势力的罪行,最终农奴们获得解放的故事。
《农奴》是新中国第一次在西藏拍摄的故事片,也是第一部完全由藏族演员出演的电影。主演旺堆的经历几乎和片中的强巴一样,使得他的表演更为真实动人。
该片反映了农奴的血泪史,展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。通过强巴的故事,观众能够深刻感受到旧社会农奴所受的苦难和新社会带来的希望。
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黑白摄影大加分,大佛普拉斯的肚中藏恶,“菩萨”让哑巴开口说话。 |
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故事是充满张力的,情感激烈的。进行了构图的探索,视觉化影像,调度、转场都达到了较高的水准,可以说是直接影响了第五代的创作《一个和八个》《黄土地》。 |
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渲染力不够强,没有充分体现解放前后,西藏的对比。如果不了解着段历史怕看不懂着片子 |
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金珠玛米 |
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今天强忍着心碎看完了这部高分老电影 中途实在是咬牙切齿 这片血流干的土地已经没有办法生存了,出身的孩子连眼皮都要上税!95%的农奴被3%地主支配,剩下的喇嘛活佛也是吃人的一环,为了献祭需要血肠,人皮做法,噫,如果这千眼的菩萨真有顶好的心肠却看不见这人间的悲剧?哪里有什么神仙皇帝,幸福的生活只能靠我们自己!你看,东边的太阳升起来了,我们从前是牛马,今天要做人了! |
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活成人。 |
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金珠玛米! |
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菩萨兵那段话真是充满希望,影片剧情简单而内涵丰富 |
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东方出了个顶红顶红的太阳,太阳里站着个顶高顶高的菩萨,他什么都看得见,他看见了这世界上最高的地方,有人在受着最深最深的苦。
菩萨的手一指,菩萨兵就越过了千山万水,来解救人们的大苦大难。
看着一段每次都流泪…… |
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看完很难受,影片也给出很多思考,宗教和信念在这片广袤高地上是怎样的交织。摄影和构图真厉害,台词精炼。翻身路,向太阳,载红星,遇贵人。 |
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这部电影的优缺点都挺明显的,但是它的镜头语言是我目前看过的老电影里最好的! |
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“压断这世代相传的链子!”
人民英雄永垂不朽!。 |
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情绪感染力很强 |
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BV16A411N7Ke从“人皮鼓”、“人皮唐卡”到翻身做主,西藏农奴是如何得到解放的?黑白片 演员都是解放的农奴 |
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导演拍的还是过于收敛。真正农奴的痛苦远不止这些。 |
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打卡! 翻身农奴把歌唱! |
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沉重得很。这团东西也做过好事,譬如解放农奴。但是后来就越来越不对味了,唉!己所不欲勿施于人! |
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“东方出了个鼎红鼎红的太阳,太阳里站着个顶高顶高的菩萨,
他什么都看得见,他看见了这世上最高的地方,有人在受最深最深的苦,
菩萨的手一指,菩萨兵就越过了千山万水,来解救人们的大苦大难,
每个菩萨兵的头上都顶着,一颗五个角的红星星。” |
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谁会稀罕?谁会可怜?那些宁愿继续跪着的东西就继续跪着吧!!!人是从来不愿意跪下的,因为我们都有富有黄金光泽的宝贵尊严。那些没有尊严,道德,良知的东西,自己跪的心安理得,心满意足地将自己的尊严践踏得一文不值,还不许别人拼命捡起来!自己见不得太阳,也不许别人看见;自己打造的铁幕围住自己,却在冷笑别人看不清真相。哦!聪明的——请继续跪着吧,最好深埋在地底腐朽烂掉。是人就要活着,站起来寻找自己的太阳,而不是狺狺狂吠!请大声点,而不是委屈地呜咽——我在听,我在等。 |
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好电影,什么时候能翻拍啊? |
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在遥远的东方,
有一个金色的太阳,
太阳里住着一个顶高的菩萨,
菩萨的眼睛最亮
他看见了世界最高的地方有人在受最重的苦难,
于是,
菩萨大手一挥,
菩萨兵就越过万水千山,
救苦救难来了
顶高的菩萨,
名字就叫毛泽东,
领导着菩萨兵金珠玛米,
就是人民解放军,
消灭一切害人虫
顶高的菩萨,
名字就叫毛泽东,
他不是佛祖,
他胜似佛祖,
解放了百万农奴。 |
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赤旗插遍世界,消灭所有剥削阶级,这是何等壮丽的事业!!!“他”因为部分歪屁股的笔杆子的污蔑,就成了罪人,这是何等的荒谬可笑!“他”永远是我们的老师,是我们的方向! |
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天安门上有菩萨,菩萨的手一指,金珠玛米就来解放世界上最高地方的苦难群众 |
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本片8分都低了。最早看这电影的时候,还不懂事,只听母亲说强巴好苦。本片无论是内容,还是形式,都是很好的,可以说现在都很少有人能超越。记忆中好像反映农奴制度的电影还有一部黑白片,里面的人物也是超级苦,依稀记得片中女主的姐姐还是谁,被扒了皮制成了鼓。现在回头再看这类主旋律电影,仍旧是久久无法平静,可能是我们的体会太深切吧。 |
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西藏的农奴制有点像古希腊的奴隶制,都不把人当人的那种。这整部电影都充满了丰沛的情感,很打动人;一些艺术技巧用的也很不错。 |
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看的太难受太震撼了 |
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金珠玛米永远的神 |
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这片子的摄影和构图很棒。 |
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@Yenching. |
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解放军战士 |
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对解放军和共产党的赞美不知道戳了谁的肺管子,这些人既然接受不了社会主义的意识形态,那么它们比起当主人确实更适合当农奴。 |
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看完一遍就没有勇气看第二遍,太惨了 |
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刚从西藏回来,无论是自然景观还是人文历史都对自己产生了强烈的冲击。知道归知道,接近归接近,体验归体验。去一趟西藏前,“农奴”仅仅是“农”“奴”二字组合,去西藏后,才对一些文字词汇有了感性认识。救世主非距离不可见,是不存在。唯有内心的道德律和对客观事物规律的把握,才是“主”。未来,我将行更远的路,介入更多的对话,阅读更多的书籍,丰富自己的认知,尽量消除狭隘,也希望自己能带来更多好的影响。这样,方不枉来这一趟。 |
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换汤不换药,诚然有浓厚的十七年电影时代的意识形态宣传意识,但融入了低沉浑厚的藏地特色与民俗传统,黑皮肤,金光像,五指掌,妙水奇山,不乏奇观的效果,仍然是阶级斗争却囊括进了宗教色彩,金相藏枪,被迷惑的大众,开不了口的哑巴齐声呼喊,造型元素一再成为了支撑叙事的框架,沉重的包袱,泠泠作响的铁链,反射出金光的佛像,摄影极佳。 |
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佛教就是这个样子,离佛祖越近,妖怪越多。 |
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在大家都为"菩萨兵救藏民于水火,推翻了该死的奴隶主"扬眉吐气拍手叫好之际,有人还在嫌弃镜头指点拍摄,这片是用来探讨技法的么? |
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挺震撼的,台词不多,但演员的眼神都表现出来了,画面也很经典,构图犹如油画。看完想更多去了解下之前的历史了 |
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采用黑白胶卷拍摄,展现出来的不是西藏纯净的雪域景观,而是延续了七百年的可怖制度,高原上洁白的哈达和茫茫雪山也掩盖不住那段黑暗。 |
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比同时代同地区的大部分电影还要先进,但有些说教。我觉得导演应该更多地把影像自身蕴涵的力量传递给观众,而不是借由台词表达 |
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“出生税”→“收尸税 ”
割不断的脚链 人身马凳
“点天灯”(脑壳开天窗后倒上酥油点灯)
“人皮唐卡”“阿姐鼓”……
“东方出了个顶红顶红的太阳,太阳里站着个顶高顶高的菩萨,他什么都看得见,他看见了这世界上最高的地方,有人在受最深最深的苦,菩萨的手一指,菩萨兵就越过了千山万水来解救人们的大苦大难,每个菩萨兵的头上都顶着一颗五个角的红星星...”
“太阳照在雪山顶上了”
“所有的‘哑巴’都说话了!”
为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!
(观影时泣不成声……)
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毛主席万岁! |
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李俊 少数民族题材 十七年黑白片高峰之作 |