靛蓝色的心情 ポルノグラファー～インディゴの気分～ (2019)

整个电视剧很短， 总共才六集，每集二十多分钟，但是整体真的拍的挺美的挺完整的。结局又是BE，好像更美了。
男主就是典型的那种脆弱、敏感、感性，把感情需求看得比物质生活更重要的人，他们的感情会格外美丽和珍贵。他是一个专情的人啊。可是，现实世界里，无论男女，这么纯粹地看待感情的人又有多少？男女之间的感情会变，男男之间的也会啊。多少人只是为了go to bed，为了sex，多少人是怀着真心？是的，爱的时候是真的爱，可是之后的不爱、不够爱也是真真的。
被临终前的老作家嘱咐后，城户确实放弃了辞职去...

这两天来回看了三遍，特别特别喜欢城户这个角色，也很喜欢出演的吉田宗洋。
看完第三遍感觉能够慢慢理解城户和木岛的情感了。
城户是发自内心的爱慕着木岛啊，他对木岛的爱绝对不是“生理性”冲动那么简单，木岛就是他的理想，他写出了他想写的世界，才华横溢而不问世事，这何尝不是城户想要成为的样子呢，只可惜城户始终是现实主义的人，理想和木岛对于他来说都是太遥不可及、需要太多代价的东西，我觉得其实是城户放弃了木岛，就像他放弃了他的理想一样。
城户和木岛其实在某些方面挺像的，对于爱他们都不够...

他们与死亡一墙之隔，他们穿墙而过。
靛蓝ep6：有一种相处之道，叫不必说
下班时刻，木岛理生来电，城户挂断，木岛崩溃。沟通最简单也最难的是把事情说清楚，解释本身就是一种巨大的阐释性劳动。当坦诚成为负担，在社会关系中失权的恐惧使城户在每一个分歧点回避解释，客观事实任人解读。趟过亲密关系深水区，涉过愤怒的海。
不解释不代表不关爱。小说家ep3，木岛在城户臂弯里安睡，安全区和警戒线在哪里，谁先越过了安全区。人类最大的天赋就是自欺欺人。众人面前的模范爱人，不越边界半分的程式表演，久木表...

苏联蒙太奇学派是20年代欧洲先锋主义电影运动中涌现出的最为重要的电影学派。普多夫金和爱森斯坦一道创立蒙太奇电影理论，对当时的电影美学发展作出了显著贡献。他们把蒙太奇视为电影艺术创作的基础。靛蓝ep3木岛理生自我开发与城户士郎恳求转职交织并行，构成靛蓝蒙太奇美学基础。不妨把《靛蓝色的心情》看作一部电影，以爱森斯坦与普多夫金的蒙太奇观念解构。
爱森斯坦的蒙太奇理论的核心是强调「冲突」，强调两个镜头相接不是两个数字的和，而是两个数字的积。他创立的“杂耍蒙太奇”、“理性蒙太奇”理论认为...

通常来说很少有续作超越原作的情况，但我觉得这部剧是个例外，靛蓝相比于琴瑟我觉得还要精彩一点点，可能是由于作者赋予了城户完整的灵魂。两个落魄的灵魂碰撞在一起，相互交缠，顺理成章地发生了感情。在日剧中期盼大团圆总是回落空，但大团圆本身又何尝不是一种天真的残忍。作者在最后坚守了两个人最初的内核，他们的分别是因为他们正是这样的人，正如他们的遇见。作者真的是爱自己笔下的人，不羡慕是假话。他不会牺牲谁作为人的特质来成全观众所期待的感情，一切都顺其自然的发生，又不可避免地让人遗憾。不过...

- 感觉靛蓝最后三分钟里抓到了当代关系里一个非常微妙的瞬间，即：当你面对date心脏砰砰跳，已然难以分清是心动，还是咯噔，还是由咯噔引发的心动。久木的相互吸引就是由这无数个不清不楚的瞬间组成的，都明白，都不牢靠，都不说破。每个纯爱战神看靛蓝结尾必将吐血三升，却是修炼爱情的心酸之第一课。
无论是自由（freedom）还是朋友（friend），都源于印欧语中表示「爱」的词根fri。爱不是百分百甜蜜，城岛几乎在坠入爱河的下一秒就硌到河底的石头了，于是爱的过程就是撑着被划破的脚掌趟水过河，看鲜血漫上来...

靛蓝是影界神话，在该简单时简单，该复杂时复杂，该微观时微观，该宏大时宏大，每一项都是精准对接的、最大公约数的。
人容易理解神，却不容易理解人类本身。神话是神的世界的抽象模型，神是剔除褶皱后表皮发光的人，每一寸核心源都裸露。剧里的木岛理生、城户士郎核心源里裸露的每一寸沟壑和峡谷、课程和教训嵌入每一个世俗的人，使剧外的三木康一郎成为这个平庸年代创神的人。
三木在靛蓝结局里热闹诡异地拍了一场童话。不知道是不是电视剧的合家欢属性决定的，轰轰烈烈一场离散，又在大结局前紧急落回了地面...

当木岛、城户、久住三个人处在同一个生活空间时，一个针对木岛理生的雄竞系统就开启了。
久木关系经不起审判，婚姻之下是妥协、角逐后达成的宛如靛蓝最后三分钟的诡异平衡，有人把这称之为“合适”。合适达成的婚姻是一袭华美的袍子，下面藏着看似最深情的爱恋，实则只有柴米油盐酱醋茶的琐碎与烦躁，无数个深夜里的自我妥协以及无数个“算了”。
城岛关系的本质是爱，爱必然包含痛苦。健康的爱不是爱的“故事”，而是爱本身。爱是平凡生活中最小单元的英雄主义与悲剧色彩，越痛越有张力。不是恋人也不是家人，...

美学问题是哲学领域中最扑朔迷离的问题之一。聚讼纷纭至今，似乎还没有一个令人满意的答案。靛蓝美学是美学问题的新一分支，以下是这一分支的概论。
一
如果所谓客观之物是指不依人的主观精神或主观努力而独立存在的物自体的话，那么：客观的美不存在。
生命是物质运动的形态，人类的生命是一切生命现象中最复杂的、最高级的。生命发展到这一阶段，就不再满足于物质的满足，不愿自己继续是一种食宿起居中的、生物学上的现象了。于是随着自然进化的进入历史进化，人类首先是自发地、无意识地，然后是自觉地和有...

城户怀着对木岛文学造诣的嫉妒与艳羡，发现多年不见木岛迷茫落魄，诱惑着木岛，要将其拉下高坛，从高雅的文学小说作家变成官能小说作者。为了得到大师的原稿，从而调岗到更“高雅”的部门，被女友的家人接受，城户让木岛去拜师官能小说的大师。
木岛对城户一开始的信任支持，到发现真相后的愤怒恶心。而在这之中木岛却同师父生出了父子一般的情谊，在师父的身上投射了对理想父亲形象的渴望，患癌的寂寞老人也真的被木岛感动而生出对人世的牵挂与留恋。
城户在梦想与世俗之间摇摆不定，本来打算利用木岛得到的成...