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(70/100)
顺便看了这部,怎么说呢……故事……算了70给镜头和画面吧 |
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“主啊,我该如何在旷野中寻找您的道路?” |
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很难理解在50年代是怎么拍出这样大制作的,每帧都美得像油画,唯一的问题是舞台感稍强。 |
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重要的是自由后的律法 |
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张亿谋你学废了吗? |
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反帝宗教大片,后半段男主摆脱人性彻底成为纯粹的先知,法老兰塞演绎的更出色 |
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历史上,纳菲尔塔利是拉姆西斯二世的正房夫人,说明他是拉美西斯二世,但是他跟摩西应该是舅甥关系 |
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@158 电影是不错,是意识形态传播品。这个“神”有点可怕,以暴制暴的。埃及平民那些死去的“first born”也成为希伯来人追求自由的筹码了。是否等有一天埃及人信神了,他们的神又会来惩罚希伯来人?用什么手段?这种神这种宗教,也玩逆我者亡,我不敢信啊。又,电影里埃及就是反派的不能再反派了,真的没劲。 |
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史詩電影了 |
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如果你听到神的声音,那一定来自你的内心! |
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愚公移山,大禹治水,神只需气息便能分开大海,人民只需轻言便能被煽动。摩西真正的挑战在红海之后,流蜜与奶之地建立在律法之上。妮菲塔莉说,并非神召唤了摩西,而是她在召唤摩西。 |
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电影没怎么看懂,但有印象很深的台词。
“她为你付出的难道比我多吗?你要将生命浪费在被奴役的日子里吗?你登上王位后不是更能主持正义和真理吗?”
无论选择哪一边,一定会辜负另一边。 |
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非常忠实地按照圣经经义,切合真理。在好莱坞50年代彩色电影还没有普及的情况下,投下了极大的成本。可以说当时的审美品味也相当高,考证严谨,还原了一个华丽的埃及古代世界。并且以圣经历史为架构,拓展了丰富的想象力,某些情节甚至对我们能更好地理解圣经出埃及记起到了提示的作用。
ps:剧中加了些爱情桥段有点狗血…… |
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评分太低!上一次看到史诗一般的电影还是几十年前的小时候,它是《东方红》…… |
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屈服于人的意识还是神的意志 |
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《十诫》非常精彩,在那个没有CGI年代的年代,要体现上帝的威严,着实不易,但看下来却真的能够体会到上帝的恩威并重。 |
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[29th Oscar][拾遗]
波澜壮阔的宗教史诗。不从意识形态上评价它的内容,场面和形制上足以称为那个时代西方的大片。 |
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基督教教义,圣经视频版,流动的教堂壁画 |
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明明登上王位便可以解放同胞,却只急着保护自己的清白,这种操作一律视为伪善。这一版将Nefretiri塑造为需要对屠杀负责的妒妇,并强调(或掩饰)杀埃及人长子是合理的复仇。看完仍会像看埃及王子时一样惊叹这是一位多么残暴的神。 |
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近四小时的电影,唯物主义观众看下来不烦也不累,这就是经典的魅力吧。 8 |
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后面因为祈祷和神迹的应验而升华,但是如果没有神迹的历史,那么这就是彻头彻尾的骗局,而且他不接受那个位置,不从高往低,而是枉顾私欲,前半部分看起来像是灾难,但是舞台剧的气势宏伟能看出来,感慨于五十年代的特效是从何而来 |
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犹太人 走出埃及 摩西 =法老与众神 |
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像舞台剧的表演风格,切镜较少,大多群戏都靠全景长镜头一气呵成。画面很像像宗教油画,厉害的是在计算机都没有诞生的年代,居然就有还不错的特效了,虽然可以想是用实景特效实现的。从讲故事的角度来讲是部经典影片。 |
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看了三个版本,1998年梦工厂的《埃及王子》,雷德利老爷子的《法老与众神》,还有这个一直想看的版本。98版本的配乐和当年一众大咖的配音超喜欢;雷老爷子的版本我最偏爱,这个版本,场景对白都极好了,气贯长虹,排山倒海,但究其内容嘛,引用布莱克的诗:你为何隐身于晦暗的阴影,躲开寻觅眼睛?你的格言与律法,为何都晦暗而朦胧?使谁都不敢啃那果子,从狡猾的毒蛇口中? |
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八十年代之前的电影真是好看,即便是好莱坞大片都有古拙方正的美感。 |
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三星都给场面吧 |
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牛啊。存疑:1.1956年还在拍摄宗教文本的原因。2. 拍摄宗教文本时,开场就在用“造神之回忆过往”的高形式手段。美术风格就是如此。可鉴定观摩。3.英雄神话的叙事手段,与历史上的基督教的勾连。当代叙事的演化变体。4.梳理莎士比亚式的戏剧的创作手法。这与观众的信仰有关。5.这个文本中神也是暴力的。这与电影的时代的重新叙述有什么关系。 |
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原来摩西是上门女婿 |
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三个小时一点也不枯燥,一下就看完了,人民描绘的真的好愚昧,场面调度和色彩真是太好了 |
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电影《十诫》在影史上有着不可动摇地位,取材自《旧约圣经》的《出埃及记》,讲述了犹太先知摩西(查尔登·海斯顿饰)的一生。在经历各种苦难考验后,上帝耶和华将“十诫”授予摩西,并赐予力量于摩西。摩西领导饱受苦难的希伯来人出走埃及,穿越红海,重新建立新的生活。 1956年 由派 拉蒙电影公司制作…… |
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1956年的圣经电影,大场面拍得如此好,真是令人尊敬。很爱这部片子的美术风格,油画质感真美。 |
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在那个年代能拍出这样的巨制 不敢想象 |
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So it was written.So it shall be done. |
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相当于读了一遍旧约,场面挺恢宏,感觉道具挺还原历史的。一般这种片子可以当做纪录片来看。 |
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SJBD 50 |
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庄严的同时也少不了说教味 |
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这么长的电影🎬看过后不觉得很累..不觉得耗神..平和..这就是平和的魅力.. |
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拍摄和布景都挺好的,不过演员的演出痕迹太过明显,总是让我出戏。部分剧情也不太合乎逻辑,过于生硬。不过整体来说是一部好的历史电影,喜欢油画般的色彩,和实景拍摄的大场景,现在很难再见到了。 |
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摩西传,恢宏巨制,舞台的表演方式特别适合神性的故事。不得不佩服导演的艺术生命力,格里菲斯拍出《一个国家的诞生》的1915年,塞西尔拍出了《蒙骗》,而到了这1956年,他的《十诫》依然精彩,86岁高龄。 |
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1956年的电影,能有这样的宏伟场面和特效,叹为观止。 |
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宁与神战死也不忍辱偷生 这话好像很多超英电影反派中心出现过 |
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【3.0】 |
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有缺陷的人不配完美的神 |
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🙏buyaobarenkantaizhong |
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近四个小时的长片,史诗级的宏篇巨制。 |
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场面非常恢宏壮阔,三个多小时没有觉得长。很不错的影片,知道一看。 |
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莎剧演法,视效大片,3个多小时其实不闷的,只是放现在的话,摩西更像反派,法老看到神迹仍要往前冲反而是理想主义者 |
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以后生崽当幼教片 |
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《十诫》的故事改编自《圣经》旧约中的“出埃及记”,讲的是犹太先知摩西带领犹太民众离开埃及的故事。受过十诫,摩西将刻在石板上的神的戒律带回了族中,却发现族人皆已忘记了曾经的苦难和屈辱、忘记了感恩与自律、忘记了神祗,也忘记了自己,堕落沉沦,无心自救。人们贪恋酒色、懒惰、生活糜烂不堪,任由欲念支配,甚至还将所有金饰投入熔炉制成新的神器——金牛犊。摩西彻底愤恨了,他高举起神的戒律向金牛犊砸去。这一砸,警醒了在忘情纵欲中的人们,大家感到惭愧和羞耻,再次紧依在摩西身边,恳求神的宽恕。 |
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在2024年,如果我讨论到我对生活和社会的某些看法之后,有人把这部电影拿出来给我当解法 我会笑话他一下然后继续承受我该承受的苦难 |