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看个时代痕迹吧…喜欢大岛诸,横尾忠则,以及那个年代,不过看这部的确没有什么太大感觉… |
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2024,标记第282部
没懂 |
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恶俗。浅识之人想的只有性。 |
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青少年のためのセックス入門…?以為橫尾忠則只會客串沒想到是主役。影像風格是像戈達爾,但嚴格來說像的只是60s中後期的政治論文片,而且這也不是什麼高仿低配。感受到大島渚的悲觀,包括性的議題在內。向新宿駅的時鐘擲石子時間也不會因此停止。像擲石子或性交,主語為自身的「行為」/「動作」,每秒鐘都有無數「動作」在發生,被「動作」填充的社會的空間,而填充並非拼組,那我們是什麼呢?在全共鬥如火如荼的當年。喜歡連動物性都退化掉的人,喜歡不知要撕掉幾層幕布的演劇感,喜歡熱內說「他們經受的暴烈猶如一種厄運」,喜歡大島渚的構圖,喜歡ナンセンス。 |
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再次证明,对大岛渚接受无能…… |
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私以为实验电影总归是拍给导演自己看的电影,无论如何去解释和剖析总归只能摸索到导演所思想的大概而无法完全触及影片中无数“诡异”镜头的真正含义。抛去很可能存在的政治隐喻不看(倒幕派的由井正雪和片尾的破坏运动),影片总体是对性的描述和探讨:从最初失败的破处(女性感受的缺失)到强奸(女性主观的缺失)再到最后真正的颂歌和假雪地中的性爱。但片中又有很多两性倒错的隐喻(教授谈起男主的屁股,认为男主女性化;男主穿上女主脱下的裙子;“我想成为女性,我认为梅子想成为男性”;背台词片段女主将男和女的词语倒过来)。无名角色会谈的片段有很多大胆的对于性的看法。个人很喜欢一些片段:女主在黑暗的书店拿起书时听见作者的独白(多为性上或政治上的前卫观点);彩色镜头:女主和男主中间牵一根系着假阳具的领带;女主用经血模拟刨腹自杀 |
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故事看得懂,内容看不懂 |
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我是泥棒猫我爱偷东西 |
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56:04 onward/1960s/新左派运动/歌舞伎剧场/由井正雪之乱 |
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里面状况剧场的影像还蛮稀有的,唐十郎真癫啊,横尾忠则看着像养胃男,也很适合这个角色 |
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看不懂,挺好看的,以后不看了 |
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性の非常階段 |
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抛掉书本上街去,欲望是自发的才叫欲望 |
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實驗性太強了 關於性的探索吧 雲裡霧裡 |
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好奇 如果汤浅政明接过着本子 动画的形式表达出来会不会更生动 |
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6.8G,可以 |
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得再看一遍吧…没看懂,关于性解放的讨论?从偷窥到强奸幻想的实现,在《日本春歌考》中也有类似呈现,没明白能剧的作用(正雪这名字的含义是什么?),最后真正完成了一个性爱,比《被迫情死》更像戈达尔。用经血切腹这样完成性别转换真是非常大岛渚了。 |
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什么玩意儿!乱七八糟狗💩一堆! |
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形式远大于内容的一部,大岛渚用了诸多方法来反抗既定的影像规则,与整体所指的时代浪潮一般呼唤自由,性再次成为了意识形态的隐喻。 |
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3.5 补标 |
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性观念上不能开放的话,人类永远无法自由,窃书以对性的探究,获取性的解答,通过心理分析、视觉冲击、侵犯、表演等等方式,去打开感官与身体的困惑,片中有对名家著作的阅读,以双语重叠的形式,鲁迅亦在其列,大岛渚思考的绝不只是性。 |
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高仿低配戈达尔,但我就好这一口捏😋😋😋 |
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收下我的膝盖 |
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我他妈竟然看过这个……… |
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是全球新浪潮的电影都有一种共性吗? |
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时代精神中的暴戾及虚无渗入戈达尔的新浪潮拼贴实验,这实在满足了我对电影美学形式感的迷恋。很多戛然而止的喧闹环境声音,趋向平面画报的构图,以及望远镜般追击人物的大全景和大特写,太美妙了。在运动中抽离了情感并和整个社会共同解构性及政治的青年男女,仅仅是同时窥探着镜头的方向就显得彷徨。在68年新宿压抑的夜色中,最美妙的是当铃木走进书堆,作者们开始对她说话,童话一样。只是越到后面越看得乏力了。 |
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75 |
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和同年作品「蔷薇的葬礼」相似点甚多,不过本作更加意识流,再加上这正确率极低的中文字幕就更难看懂了( |
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4.1/5.0 倘若将鸟男体现的运动空间视为一个入口,我们进一步去观测大岛渚描述的整体运作系统,我们会意识到呈现在影像里的书店,旅店,红灯区,剧场等等位点被统一于“新宿”的语境下。《新宿小偷日记》里的距离表示结构实则为从稳定的总体距离观点延伸到局部特征的精细化调控。人物的精神活动普遍被一类跳脱的,激进的环境意识牵引,它无处不在,附着于新宿范围下的人们行为的底层逻辑中。这是作者结合自身经验对事件发生的场域完成的想象性串接,通过赋予人物在实行交互的过程中背后强制存在的环境流动惯性,来传递各类事件中普遍涵盖的公共气质。 |
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性和政治魔幻扭曲的拼贴,但实在太过破碎,叙事观念性太强,基本没怎么看懂… |
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行,知道了,全世界都是你们小情侣play的一环 |
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这混乱得正像横尾忠则的拼贴画报呐……1.尊嘟受不了这些男性导演男主角过分的自我中心主义了;2.正在看《东京绮梦》,居然就看到唐十郎的红帐篷剧场了,比电影更喜欢他们那个没意义又疯狂又像做梦的演出呢。 |
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9.19 14.22 雨 |
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实验性很强的迷乱新宿,书店那段手持摄影很有意思。刻意为之的音画不同步,现实和剧场的穿插,彩色画面的视觉冲击,红色的外套与蓝色的天空。坐拥书山就能理解一切吗?也许性与政治都是无解的谜。片中的性别倒错说得再详细点应该是性别认同障碍与同性倾向。 |
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大岛渚的五月风暴 |
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我快睡着的时候,鲁迅乱入出来了… |
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偷欲 |
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新浪潮害人!后面越发不知所云,但总体还是比《战后秘史》强多了。全球同此 68 时间,打开书就是张开腿,元素过载,众声喧哗,无因反叛的青年是偷书的阿里巴巴。 |
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#银幕上的全球六十年代 35mm@anthology |
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六七十年代失重、轻盈的新宿青年,消解戏剧与现实的差别,生活即戏剧,戏剧即生活,电影十足新浪潮。想用性、偷盗、帐篷剧、书本符号来解构和逃离社会,离经叛道的残酷青春。 |
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#日本新浪潮# 在末尾,疯狂的手持镜头期望将躁动的人群的一举一动收入视野,面孔接连为黑暗所吞没。从一片黑夜中升起的不安从画内贯穿至画外,通过结尾的纪录片段,大岛渚构建起电影连接现实的通道。
巴黎。西贡。北京。东京。1968。显然,除却结尾之外,开篇的字幕卡就暗示出场外的社会风波,大岛渚敏锐地察觉到世界的转向,就像马卡维耶夫的《有机体的秘密》、维尔戈夫的《我好奇之蓝》。性与政治已经全面参与到日常生活之中,以一种入侵的姿态。
爆炸性的旁征博引、华丽的自我展示以自我指涉,这些“后戈达尔”的作品实则较戈达尔同期影片而言具有更复杂的组织形式,每一篇章与篇章间都涵盖于一种共同的“逻辑”之下,但不是逻各斯中心主义,而是像一篇互相引证的论文,按照超现实定义下的“自动书写法”生生不息。
2023.7.11 |
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浓浓的装13味儿 |
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从隐秘处寻求解放。 |
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性与革命的关联性早已不言而喻,性解禁的讨论辅以摇晃的手持镜头是60年代全球范围革命浪潮的影像表达,镜头下的性是敏感、是暴力、是规训,革命是冲动、是集体从众。各种作者和书籍的出现层层叠叠,文学生狂喜。越往后看越戈达尔。大岛渚的实验之作。 |
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不甘心啊 |
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按拍摄画面和剪辑来说很喜欢真的有戈达尔的味道,剧情方面上还需二刷。 |
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为什么不讲 性爱是否欢乐取决于男性器官的大小 |
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资本主义史书缺页的时代,“女人不存在”在男人嘴里反复酝酿的时候日本女人透过歇斯底里诞生了,只有痉挛的性器官,革命温存的身体留下可重复的质料(336) |
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因为前段功能性的让我大脑回复和后段恍然大悟看美女才是要事让我心情愉悦,四星。有时候就是喜欢看一些形式很重得东西嘛! |
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形式远大于内容 |