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比档案更好,更有戏剧性。很棒的中世纪风俗电影 |
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历史档案复现历史现场。 |
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顾我 |
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三个人都有错,但真马丁却不如假马丁,无情又懦弱 |
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女人总是男人罪恶的受害者/结尾两个马丁对女主的态度和人物的结局都令人唏嘘 |
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微观史学的代表,服化道很真但故事拍的有点刻板无聊了 |
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演技真的好,场景也很真实 |
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鸡皮疙瘩都起来了。“女人总是男人罪恶的受害者”“我在他眼中看到了他想要的东西”。爱情在阴阳差错间生根发芽,又被无情地斩断。就是主人公太漂亮了点💦💦 |
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德帕迪约把这么奇情的故事演成了奇怪的故事,真可惜了这个剧本。 |
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当教材看的,服化道有趣 |
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明年学院电影节想请顾老师讲解这个 |
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SJ美A版蓝光 根据一个流传于法国的传奇案件拍成 并造就了微观史学三大代表作之一 亦是似是故人来的原版 刚看惊叹于导演对中世纪法国乡村和农民生活的还原度 后就被年轻的大鼻子吸引 德帕迪约也曾帅过 亲情和爱情其实都出于自身利益所需 最后的审判却太过于神奇 功亏一篑大多出于说漏嘴 可以提供16世纪法国法律和民生的分析样本的影片 |
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he remembered it all too well |
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🏮 |
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这是一个传奇的真实历史事件。历史学家娜塔莉作为影片的历史顾问,拍完后又进一步去探求这一故事的历史真相,然后写就了一本新微观史、新文化史的经典作品《马丁·盖尔归来》。影片的女主好漂亮。 |
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比书形象,很棒的悬疑,把女主对假马丁的细腻演活了,双方的成全 |
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人们并不会选择正确的,而是会选择他们想要的。一个人是可以取代另一个人的,只要没有人真的在意他,但是现在的社会,我们真正在意的有谁呢,所以其实每个人都是可以被取代的。 |
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还不错,视角转换和主观客观叙事结合,以案件和故事反映历史时代背景,社会身份以及什么塑造一个人,历史人类学家的研究过程和外来者身份的相似。 |
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据说戴维斯作为顾问,做了大量细致入微考证。确实,对法国农村的刻画十分精妙,一种历史的厚重感扑面而来,代入感很强。可惜叙事有些保守,整部片子给人的感觉很“平”,少了些峰回路转的刺激感。(感觉所有的改编都会面临这一尴尬的困境:是保留真实,尽可能贴合原著/史实,还是牺牲一部分真实,更好地为叙事服务?又牺牲到什么程度呢?真实与虚构之分野,有待日后进一步思考。) |
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在陆老师的课上看的 |
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多年以后,老公回来了,他改头换面了,竟然尊重起他的妻子来了~喜从天降啊!可惜这个好老公竟然向叔叔要起了地租~,最后还是得和坏老公生活在一起! |
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因为太熟悉原来的故事了反而看不进去 |
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去年看的了,配合着书。今天看到戴维斯逝世的消息,哀悼。 |
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好好 |
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因为是在课上老师放的,坐第一排少了很多干扰,除了左右后排同学桌椅嘎吱的响声和后门频繁的开关声,观影效果总体来说还不赖。因为老师下达了观后任务,始终觉得抱着目的看电影就会少点味道,索性当放映开始时抛开一切专心进入电影。一开始骑着马匹从小径返来,有羊群,有农民,很吸引人,慢慢的,仿佛有一个故事跟着他走。当进度条拉到片尾,才发觉,对于旁人,亦或是村庄的其他人来说,辨伪很重要。但对于女主来说,真假马丁盖尔早就不重要了吧。有看到最后貌似是用富士相机摄影的,这部片子有些年头了,但也正因如此,才更加重了那个特别法国的时代滤镜。新文化史的大门亟待开启,原作还未看,看完再细品。 |
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7/10
112分钟
有露 |
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讲了个故事,仅此而已。原谅我没有西方宗教文化的知识背景,唯一感到触动的就是油画一般的布景色彩和演员们优秀的鼻梁。且看明天老师能讲出什么东西来。 |
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看了十分钟,电影水平很高啊 |
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2023.09.10
唉,最后的结局实在令人唏嘘…… |
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微观史电影 |
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真的马丁又如何,不管不顾的走掉,没有尽到一丁点儿子,丈夫,父亲的责任。 |
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著名微观史书研究改成的电影,电影的改编为了凸显剧情冲突,将叙事重点放在了假马丁盖尔与妻子的浪漫爱情上面。然而不论是书中还是现实,浪漫剧并不是一切,在当时的法国,妻子”需要”一个男人并不仅仅在于爱情上抑或是肉体上,更是社会与文化上的。 |
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历史学与电影制作的模范结合。 |
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微观史电影 |
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留学时哲学课上看的电影,法语原音英文字幕,哪怕很多不懂的台词依然记忆犹新。今天终于重温了中文字幕的版本。好的电影无论何时看都是经典。 |
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一点冷知识:先有电影再有书。 越过只有短暂的性生活时光的少女期,越过她丈夫几乎不了解她、可能还畏惧她、确定无疑地抛弃了她的那场婚姻,贝特朗梦寐以求的是一位即将归来的,却又截然不同的丈夫与爱人。(马丁盖尔归来,海南出版社,2023:47) 等到她在床上接纳他时,她定然已意识到个中的不同。阿尔蒂加的任何女子都会同意,“男人对女人的爱抚”是不会搞错的。通过开诚布公或是心照不宣的协议,她帮他成了她的丈夫。60 |
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最后审判时假马丁和贝特朗的眼神戏真的不错。 |
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80年代的法国电影流行过一阵子乡村家族悬疑题材,像《恋恋山城》《杀人的夏天》等等,本片虽是背景16世纪的古装,但影调和这些电影区别不大。技术环节足够出色,开场前半小时营造出暗流涌动的不安定感,女主与官员对话时面部特写暴露的隐秘欲望,村庄众人挂着无知、纯真又有些执迷的表情,机位的选择和移动也有充分的临场感,尤其化妆庆典那一节,配乐给气氛推的挺好,但不知为何电影中段没有配乐看着很干涩。围绕德帕迪约究竟是不是离家出走的马丁·盖尔,电影并未赋予观众全知视角,始终在新线索和可能性的推出中维持了悬念,最后点出承受无性婚姻的女主角主动选择了冒牌货,多少有些女性主张了。除了全体演员的精确演绎,妆造的细致准备,电影对16世纪法国乡村的行政与宗教也做了有趣的展示(一度还让人以为是德帕迪约鬼上身的灵异故事) |
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老师拿来开启微观史学的课程的电影,比较精彩! |
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有趣的故事啊,民俗感很强啊www |
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一般 |
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本片重述了法国流传甚广的故事,有历史学家把关,也可以被看作是一部影视化的微观史。
假马丁初次踏足村子,那是一个闭塞的小世界,亲戚邻人知根知底,与外界联系甚少,新知即魔鬼。要在这样的世界伪装,凶险程度不亚于在宫廷或战场。假马丁比真马丁更勇敢、健康和体贴,或许身边有人知道他的身份。真和假,好像没有那么重要。但是,世人之所以知道假马丁,前提是他最后被揭发和审判,并因此付出了代价。法官似乎一直是旁观者和故事的讲述者,但片尾字幕说,12年后的圣巴托罗缪大屠杀中,法官因为信新教而被绞死。法官和假马丁同样的结局,让观众感到,世人总是游走在理性与混沌之间。我以为,微观史的魅力并不是故事的起承转合,或刺激的情节,而是捕捉无数平凡个体转瞬即逝的心态,复现他们的境遇。 |
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台湾电影史课上看的,我觉得一般,不过我带来的舍友却非常喜欢。值得一看,是对人性的思考。 |
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最后审判这场戏改的很好,如戴维斯所说,庞塞特的被揭穿比他的冒名顶替更具悲剧色彩。缺点一个是无可避免的细节缺失和改动,另外贝特朗原本应有的内在张力还是差了一口气。 |
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有些地方让人想到七武士;中间那段农民进城给了长长的特写,或许对他们来说,这场审判可能是一个能提供一辈子谈资的大事,所以叔叔为了钱胡乱起诉,所有杂七杂八的熟人,女仆和神父都在乱七八糟中制造和误打误撞真相。Bertrand was 'to be housed separately',这个农妇的身上有一种安静的狡黠,穿着冒牌马丁给她带回的红裙子,就像是一个贵妇,这个案件的特殊性已经把她和周围的朋友隔绝了开来。想到Ginzburg的奶酪与蛆虫,知识如何在各个阶层中传播,以及十六世纪的教会审判如何让两个阶层相互碰撞。电影表现手法朴实,让人实实在在看到了故事。 |
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幾乎是「用一個故事反應多個理念」的電影之典範。你既可以把它當作法國的風情史來觀賞,也可以將其當作對親密關係應如何被建立的的深層次探討。從深層次的學術角度而言,它可以被認為是關於histological anthropology 的研究,群體對個體形象的構建及群體無意識的體現,甚至(被greg)當作是關於personal identity 和 mental continuity的探討。個人認為,從歷史被建構的角度解讀,應該是最符合原意的。當然,如果將一切關於理論的東西都拋之腦後,它依然是難以多得的,審美觀優雅別緻,情感細膩哀怨的下層人史詩。 |
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关注《悲惨世界》作曲勋伯格的同名音乐剧而知道这部片子,几年前要看,无中字画质低。现在却发现有了蓝光还有了中字,太赞了。服装和房屋可真考究,对中世纪欧洲农村的刻画,简直是勃鲁盖尔和博斯绘画的复原。这个故事背后可太多了民俗学和社会学意义了,我有点感兴趣。 |
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真马丁的登场让故事索然无味。 |
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3.5
我们有意无意之间,都会选择对自己有利的观点,有时候很难做到客观。 |
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很好很好的素材啊!整个故事是跌宕起伏的,庞塞特绝对是一位神人,但是电影拍的有点过于平淡了…… |