阳炎座 陽炎座 (1981)

【2.5星】
1、这种电影一看就属于那种气氛有点诡异，隐喻又多，情感又细腻，细节太过丰富，根本不适合弄成电影来表达，而应该弄成书📚
2、卖姑娘果的老太婆，老女人。外加男主和女主。女主看脸其实也老，皮肤还挺嫩，是个有夫之妇。男主蓄着胡子，有点武士的感觉
3、男主松崎先生，还是为情所困，这就是属于吃太多才有的病，想各一个有夫之妇幽会。
4、一个男主的朋友有2个妻子，一个是德国女人，一个是日本的。德国这个好像是死了，葬礼也办了，但是好像又没死。日本这个就是脸看起来有点老这个，男主“点...

与志奈子三次相遇：第三次，紫色和服，医院的花窗玻璃，猫叫，出卖女人的灵魂，花瓣随着铃声喷薄，跳切镜头似幻似真，从墓园里取祭拜的花朵去看望朋友。仰角镜头拍高大的和服男人和矮小的洋服男人，出现叙事主体剧作家松崎和丈夫玉肋，浮夸的话剧式表演。第一次，粉色和服，“她的手触碰我的头发，如同斩首一般”，“不仅解开了发髻，还弄湿了”。第二次，黑色和服，披散头发，竹子和樱花花纹的柜子，室内放烟花，浮世绘走廊，但你们都一样，都隐藏了真身。脱去袜子女人和她的谎言一样迷人，舞蹈动作，烟花盘子里...

主要人物五个，作家松，男爵玉，金发音，殉情奈，以及女仆。
松三次和奈见面，是松在梦境中和奈灵魂的三次直接对话，在这个过程中，松萌生了对奈真相探求的欲望，而奈也选择了把灵魂交给现实中玉的这位好友。
听故事的玉实际上明白松在梦境中所见之人是奈，在他看来，女人因为嫉妒而爱，而他因为被爱而自满。对于奈灵魂上的背叛玉无法忍受。（因此有了玉将松“指人为鸟”：玉打算射杀松，可是经过考量之后，玉还是坚持自己对爱情的理解—“爱就是嫉妒，殉情可笑”，于是决定用殉情来测验松和奈）可是对于医院里...

剧作家为了一场梦中的相约殉情的情书，为了桥上与鬼魂一见钟情的幻影，来到金泽的湖畔面对这两位梦中情人的财主丈夫，无政府主义狂徒，阳炎剧场中的赤鬼和来自地狱的画外音。这些死亡的威胁，丈夫猎杀偷情者的猎枪，把剧作家逼到生死的，菩萨与恶鬼的边缘，情人为了用爱打败丈夫和他的前妻而自杀死去，留下仍旧想活着的剧作家跪倒在地，目睹阳炎剧场的倒塌。
“阳炎”指的就是炎热天气时蒸腾的热浪气流，在这美丽的金泽湖畔的阳炎剧场，一切也都像这海市蜃楼，热浪蒸腾中的浮光掠影一般，只剩幽灵和梦幻泡影。
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Seijun Suzuki’s The Taisho Trilogy marks the apex of his artistic idiom, a style that is totally detached from his previous works of B-quality yakuza quickies. The trilogy successfully reinstates Suzuki as a virtuoso filmmaker after he fell out with the studio and went independent.
All three films are set in the Taisho era (1912-1926), and their male protagonists are intellectuals, in ZIGEUNERWEISEN, Aochi (a hunched Fujita, a fellow movie director dips his toes into per...

1. 叙事+剪辑
* 峻崎先生和玉岐先生的关系。峻崎先生像是等待玉岐先生给他安排叙事的角色，他知道这是场戏，却不肯跳出来。
2.VR: 多重梦境与现实的交互
* “你和他们的相遇，都是事先安排好的”———被创造的梦境？
* 整个场景灯光的突然变亮
* “一定有人闯进了我的梦，然后把信寄给你。”
* 共同看的儿童戏剧，讲述的还是幻影伊音的故事。姑娘果去询问剧作家是谁，却不肯告知。最后剧作家仿佛是峻崎先生的内心，伊音说出内心独白去反击剧作家，这场戏仿佛演出的是他们的内心与相互置换。最后剧院坍塌。
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《阳炎座》 铃木清顺 1981年
这部电影昨晚害我失眠一个多小时，我观影以来最奇幻鬼异的一部电影，可能大卫.林奇+寺山修司联手才能达到这个效果吧。
正常的烧脑电影都是玩梦境与现实，这部电影又加了一层生与死，奇幻的拍摄手法犹如天马行空，很多剧情的设置让你惊叹导演超乎常人的思维能力，那种看不懂的艺术性就好像我们经常看见一些西方的泼墨画，感觉就是胡乱波的，但却很好看。
豆瓣仿佛没人讲解出这部电影在演什么，我按自己理解到的说一下:
男主角是个作家，在墓园偶遇了一个女鬼，跟女鬼恋爱...

看了豆瓣上面的评价，都是一些很优美的文字，说这是他某个系列杰作中的一部。我从周六开始看，强忍着耐心坚持到了今天，终于看不下去而放弃。
电影的形式感与仪式感都很好。因为没有看完，所以就不评价电影而说一些题外话。
第一个是讲究以物印心的禅宗。对禅宗的地位评价，一般学者都认为在佛教发展史中，禅宗代表着佛教发展的最高阶段。禅宗强调众生的佛性本具，创顿悟成佛之学。这让佛学形而上化而非形而下化，方法论被过度抛弃之后让后来者发疯的居多，得道的却少。
另一个是我非常喜欢的，让艺术的边界完...

我相信大部分人和我一样看不懂这故事讲的是什么，因为这根本不是一个完整的故事，分不清哪里是梦哪里是现实，哪里是意识而哪里是真实。
片中的男主（松田优作饰演）不断遇到一位少妇，又不断失去她，为了重温鱼水之欢，他又不断地去寻找她，在这个大的故事里面，提及了几个似有似无的小故事。
先不说意识流，说这些似有似无的故事，来自泉镜花的同名小说，泉镜花被称作开创了“观念小说”的先河，当然我不是学文学的，对“观念小说”也没有深入的了解和研究，只是在我看来，和小泉八云的《怪谈》类作品非常相似...

也许我欣赏水平太低了，这烂片居然在豆瓣能打8分,里面讲的到底是个什么?说鬼片又不恐怖，但把里面的人拍的都跟鬼似的，两个多小时,男男女女都象梦游一样喃喃自语,精神错乱一样,摄影确实很美，但拍了这样一部故事都讲不清的电影，实在浪费了摄影师的才华，也浪费胶片.
拍电影至少要把故事讲清楚,是动作片?科幻片?还是恐怖片?怎么也得让人看明白，拍一部不伦不类的东西，还不如不拍,电影是门艺术，但主要还是面对大众的艺术，电影拍出来，要让绝大多数人看得懂,卓别林之所以伟大，是因为他笑全世界的人都跟着一起笑...